형이상학(形而上學, Metaphysics)

잘난 척을 위한 한 줄 요약

형이상학은 현실과 동떨어진 공상이 아니라, “무엇이 존재하고, 그것은 어떤 방식으로 존재하는가”를 묻는 철학의 가장 근본적인 분야다.

 

형이상학, 세상은 무엇으로 이루어져 있다고 말할 수 있을까?

먼저, 이 개념이 뭔지부터

형이상학(形而上學)은 철학의 한 분야로, 존재와 현실의 가장 근본적인 구조를 묻는 학문이다. 영어로는 Metaphysics라고 한다.

조금 쉽게 말하면 형이상학은 이런 질문을 다룬다.

 

무엇이 존재하는가?
존재한다는 것은 무슨 뜻인가?
세상은 물질로만 이루어져 있는가?
마음과 몸은 같은 것인가, 다른 것인가?
시간은 실제로 흐르는가?
원인과 결과는 무엇인가?
가능성은 실제로 존재하는가?
나는 어제의 나와 같은 사람인가?

 

이 질문들은 당장 밥값을 계산하거나 지하철을 타는 데 필요한 질문은 아니다. 하지만 우리가 세계를 어떻게 이해하는지의 가장 깊은 바닥에 깔려 있다.

 

브리태니커는 형이상학을 고대와 중세에는 “사물의 제1원인”과 “존재의 본성”을 다루는 철학 분야였고, 이후에는 현실의 궁극적 구조와 관련된 다양한 문제를 포함하게 된 분야로 설명한다.

 

스탠퍼드 철학백과도 형이상학이 전통적으로 “존재 그 자체”, “사물의 첫 원인”, “변하지 않는 것”을 연구하는 학문으로 이해되어 왔다고 설명한다.

 

즉, 형이상학은 “뜬구름 잡는 말”이 아니라, 우리가 당연하게 쓰는 ‘존재’, ‘현실’, ‘원인’, ‘시간’, ‘나’ 같은 개념의 밑바닥을 캐묻는 철학이다.

 

왜 이름이 ‘형이상학’일까

형이상학이라는 말은 한자로 보면 조금 어렵다.

형이상(形而上)은 눈에 보이는 구체적인 형체를 넘어선 것이라는 뜻에 가깝다.
형이하(形而下)는 감각적으로 보이고 만질 수 있는 구체적인 세계를 가리킨다.

그러니까 형이상학은 말 그대로 “눈에 보이는 사물 너머의 근본 원리”를 묻는 학문처럼 들린다.

 

영어 Metaphysics도 흥미로운 배경이 있다. 이 말은 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스의 저작 편집 과정과 연결된다. 아리스토텔레스의 책들 가운데 자연학, 즉 Physics 뒤에 놓인 책들이 나중에 ta meta ta physika, 즉 “자연학 뒤의 것들”이라는 식으로 불렸다. 이것이 Metaphysics라는 말의 배경으로 알려져 있다.

 

처음에는 책의 배열을 가리키는 표현에 가까웠지만, 이후에는 자연 세계를 다루는 물리학을 넘어 존재의 근본 원리를 다루는 철학 분야라는 의미로 굳어졌다.

 

그래서 형이상학은 “물리학보다 더 신비로운 학문”이라는 뜻이라기보다, 물리적 사물들을 가능하게 하는 더 근본적인 질문을 다루는 학문이라고 보는 편이 좋다.

 

형이상학은 무엇을 묻는가

형이상학의 질문은 넓다. 그래서 한 문장으로만 정의하기 어렵다. 그래도 대표적인 주제들을 나누어 보면 감이 잡힌다.

 

1. 존재론 : 무엇이 존재하는가

형이상학의 중심에는 존재론(Ontology)이 있다. 존재론은 “무엇이 존재하는가”를 묻는다.

예를 들어 이런 질문이다.

숫자는 존재하는가?
정의, 아름다움, 자유 같은 추상적 개념은 존재하는가?
유니콘은 존재하지 않지만, “유니콘이라는 개념”은 존재한다고 말할 수 있는가?
국가, 회사, 돈, 법 같은 것은 물리적 물건이 아닌데 어떤 방식으로 존재하는가?

돌멩이와 책상은 비교적 쉽게 존재한다고 말할 수 있다. 하지만 숫자 3, 민주주의, 약속, 기억, 가능성, 캐릭터, 법인 같은 것은 조금 더 복잡하다.

형이상학은 바로 이런 문제를 묻는다.

 

존재한다고 말할 때, 우리는 대체 무엇을 인정하고 있는가?

 

2. 실체와 속성 : 사물은 무엇으로 이루어져 있는가

우리는 “사과가 빨갛다”고 말한다. 여기서 사과는 사물이고, 빨강은 속성이다.

그렇다면 사물과 속성은 어떻게 연결되어 있을까?
사과라는 실체가 있고, 빨강이라는 속성이 붙어 있는 것일까?
아니면 사과란 여러 속성의 묶음일 뿐일까?

이런 문제는 단순한 말장난 같지만, “사물의 정체성”을 이해하는 데 중요하다.

예를 들어 같은 컵이 있다고 해보자. 컵의 색을 바꾸고, 손잡이를 고치고, 표면을 갈아내도 여전히 같은 컵일까? 어디까지 바뀌면 더 이상 같은 컵이 아닐까?

이 질문은 사람에게도 적용된다.

내 몸의 세포는 계속 바뀐다.
생각도 바뀐다.
기억도 일부 사라진다.
그런데 나는 여전히 같은 나인가?

형이상학은 이런 식으로 “같음”과 “변화”의 문제를 파고든다.

 

3. 원인과 결과 : 왜 일이 일어나는가

우리는 자연스럽게 “A 때문에 B가 일어났다”고 말한다.

비가 와서 땅이 젖었다.
불을 붙여서 종이가 탔다.
정책이 바뀌어서 시장이 반응했다.
공부를 해서 성적이 올랐다.

하지만 원인이라는 것은 정확히 무엇일까?

단순히 A가 먼저 일어나고 B가 나중에 일어나면 A가 B의 원인일까?
항상 함께 일어나야 원인일까?
원인은 눈에 보이는 물리적 힘일까, 아니면 우리가 세계를 이해하기 위해 붙이는 설명 방식일까?

형이상학은 인과관계를 단순히 실용적 설명으로만 보지 않는다. “원인이라는 것이 현실에 실제로 있는 구조인가”를 묻는다.

 

4. 시간과 공간 : 시간은 실제로 흐르는가

시간은 너무 익숙해서 오히려 이상한 개념이다.

과거는 이미 사라졌는가?
미래는 아직 없는가?
현재만 존재하는가?
아니면 과거·현재·미래가 모두 어떤 방식으로 존재하는가?
시간은 실제로 흐르는가, 아니면 우리가 그렇게 느끼는가?

이런 질문은 물리학과도 연결된다. 상대성이론 이후 시간은 절대적으로 동일하게 흐르는 무대가 아니라, 관측자와 운동 상태에 따라 다르게 측정될 수 있는 것으로 이해된다.

그렇다고 물리학만으로 모든 철학적 질문이 사라지는 것은 아니다. 물리학은 시간의 측정과 구조를 다루지만, 형이상학은 “시간이 존재한다는 것은 무엇인가”, “현재는 특별한가” 같은 질문을 계속 묻는다.

 

5. 가능성과 필연성 : 가능한 세계는 무엇인가

우리는 자주 이렇게 말한다.

“그럴 수도 있었어.”
“다른 선택을 했다면 결과가 달랐을 거야.”
“이 일은 반드시 일어날 수밖에 없었어.”

여기에는 가능성과 필연성의 개념이 들어 있다.

그런데 “가능하다”는 것은 무슨 뜻일까?
실제로 일어나지 않은 것도 어떤 방식으로 존재한다고 말할 수 있을까?
가능한 세계는 단순한 상상인가, 아니면 논리적으로 의미 있는 구조인가?

현대 형이상학에서는 양상 형이상학(Modal Metaphysics)이 이런 문제를 다룬다. “가능하다”, “필연적이다”, “우연적이다” 같은 말의 의미를 분석한다.

예를 들어 “2+2=4”는 필연적으로 참인 것처럼 보인다. 반면 “오늘 비가 온다”는 우연적으로 참일 수 있다. 그렇다면 필연성과 우연성의 차이는 어디서 오는가?

이런 질문도 형이상학의 영역이다.

 

형이상학과 과학은 어떻게 다를까

형이상학이 “현실의 근본 구조”를 묻는다면, 과학과 비슷해 보인다. 실제로 두 분야는 겹치는 지점이 있다.

물리학은 물질, 에너지, 공간, 시간, 힘을 연구한다.
생물학은 생명현상을 연구한다.
심리학은 마음과 행동을 연구한다.

 

그렇다면 형이상학은 과학이 아직 덜 발전했을 때 하던 오래된 질문일까?

그렇게만 보기는 어렵다.

과학은 관찰, 실험, 수학적 모델을 통해 세계가 어떻게 작동하는지 설명한다. 형이상학은 과학이 사용하는 개념의 바닥을 묻는다.

 

예를 들어 물리학은 입자와 장, 에너지와 시간, 원인과 법칙을 다룬다. 형이상학은 다시 묻는다.

입자는 무엇인가?
법칙은 실제로 세계를 지배하는가, 아니면 우리가 발견한 규칙성인가?
확률은 현실의 성질인가, 인간의 무지인가?
양자역학에서 입자는 개별적 존재자인가, 관계 속에서만 정의되는가?

브리태니커도 형이상학이 현실의 궁극적 구조와 구성, 즉 “실재하는 것인 한에서의 실재”를 다루는 분야라고 요약한다.

 

즉, 과학이 “세계는 어떻게 작동하는가”를 묻는다면, 형이상학은 “그렇게 작동한다고 말할 때 우리는 세계를 어떤 종류의 것으로 이해하고 있는가”를 묻는다.

 

형이상학과 종교는 같은가

형이상학은 신, 영혼, 사후세계 같은 주제를 다룰 수 있다. 그래서 종교와 비슷하게 느껴질 수 있다.

하지만 형이상학과 종교는 같은 것이 아니다.

종교는 신앙, 예배, 교리, 공동체, 구원, 의례와 연결된다.
형이상학은 논증과 개념 분석을 통해 존재와 현실의 근본 구조를 탐구한다.

물론 신의 존재, 영혼의 본성, 자유의지, 악의 문제 같은 주제는 철학과 종교가 만나는 지점이다. 하지만 형이상학은 특정 신앙을 전제하기보다, 가능한 입장들을 논리적으로 검토하려 한다.

예를 들어 “영혼이 존재하는가”라는 질문을 생각해보자.

종교는 이에 대해 교리적 답을 제시할 수 있다.
형이상학은 “영혼이 존재한다는 말의 의미는 무엇인가”, “영혼과 몸은 어떻게 관계하는가”, “인격의 동일성은 무엇으로 유지되는가”를 따진다.

 

즉, 형이상학은 종교적 주제를 다룰 수 있지만, 종교 자체는 아니다.

 

플라톤과 아리스토텔레스의 형이상학

형이상학을 이해하려면 고대 철학을 잠깐 볼 필요가 있다.

 

플라톤 : 보이는 세계 너머에 참된 것이 있다

플라톤은 우리가 감각으로 보는 세계가 끊임없이 변한다고 보았다. 아름다운 사물은 시간이 지나면 낡고, 정의로운 제도도 불완전하며, 삼각형을 그려도 완벽한 삼각형은 없다.

그래서 플라톤은 감각 세계 너머에 변하지 않는 참된 실재, 즉 이데아가 있다고 보았다.

예를 들어 현실의 아름다운 꽃은 시들지만, 아름다움 자체는 변하지 않는다고 본다. 현실의 삼각형은 삐뚤어질 수 있지만, 완전한 삼각형의 형상은 지성으로 파악된다고 본다.

플라톤에게 형이상학은 감각적 세계 너머의 참된 존재를 찾는 작업에 가깝다.

 

아리스토텔레스 : 사물 안에서 존재의 원리를 찾다

아리스토텔레스는 플라톤의 이데아론을 비판했다. 그는 사물의 본질이 감각 세계 밖의 별도 세계에 있는 것이 아니라, 사물 자체 안에서 이해되어야 한다고 보았다.

아리스토텔레스의 『형이상학』은 “존재하는 것인 한에서의 존재”를 탐구하는 작업으로 이해된다. Internet Encyclopedia of Philosophy의 아리스토텔레스 형이상학 항목도 『형이상학』이 인간이 계속 제기해온 근본 질문, 즉 존재에 관한 질문과 맞서는 중요한 저작이라고 설명한다.

아리스토텔레스는 실체, 형상, 질료, 가능태, 현실태, 원인 같은 개념을 통해 사물이 무엇이고 어떻게 변화하는지 설명하려 했다.

쉽게 말하면 플라톤이 “보이는 것 너머의 참된 세계”를 강조했다면, 아리스토텔레스는 “바로 이 사물 안에서 존재의 구조를 찾자”고 본 셈이다.

 

현대 형이상학은 무엇을 다룰까

형이상학은 고대 철학 이야기로 끝나지 않는다. 현대 철학에서도 매우 활발하다.

현대 형이상학은 다음과 같은 주제를 다룬다.

• 존재론: 어떤 종류의 것이 존재하는가
• 정체성: 어떤 것이 같은 것으로 유지되는 조건은 무엇인가
• 부분과 전체: 부품이 모이면 언제 하나의 사물이 되는가
• 시간: 과거·현재·미래는 어떤 방식으로 존재하는가
• 양상: 가능성과 필연성은 무엇인가
• 인과성: 원인과 결과는 실제 세계의 구조인가
• 자유의지: 인간은 정말 다르게 선택할 수 있는가
• 마음과 몸: 정신은 물질로 환원될 수 있는가
• 과학의 형이상학: 물리학이 말하는 세계는 어떤 존재론을 요구하는가

형이상학은 더 이상 “신비한 것”만 다루는 분야가 아니다. 오히려 논리학, 언어철학, 과학철학, 인지과학, 물리학과 연결되며 매우 정교하게 발전해왔다.

 

형이상학은 왜 비판받았을까

형이상학은 철학의 핵심이지만, 동시에 가장 많이 비판받은 분야이기도 하다.

대표적으로 경험주의자들은 감각 경험으로 확인할 수 없는 이야기를 경계했다. “존재 그 자체”, “실체”, “궁극 원리” 같은 말이 실제 지식을 주는지 의심했다.

논리실증주의자들은 검증할 수 없는 형이상학적 명제는 의미 없는 말에 가깝다고 비판하기도 했다. 예를 들어 “절대자는 무한한 본질이다” 같은 문장이 경험적으로 확인 가능한 내용을 담고 있는지 문제 삼았다.

하지만 이런 비판 이후에도 형이상학은 사라지지 않았다. 이유는 간단하다. 과학을 하든, 윤리를 하든, 법을 만들든, 일상 언어를 쓰든 우리는 결국 어떤 형이상학적 전제를 사용하기 때문이다.

예를 들어 “인간에게 책임이 있다”고 말하려면 자유의지와 인격 동일성에 대한 전제가 필요하다. “과학 법칙이 자연을 설명한다”고 말하려면 법칙과 원인에 대한 전제가 필요하다. “AI가 이해한다”고 말하려면 마음과 의미에 대한 전제가 필요하다.

형이상학을 없애려 해도, 우리는 다른 이름의 형이상학을 쓰게 된다.

 

일상 속 형이상학

형이상학은 어려운 철학책 안에만 있지 않다. 일상에서도 자주 등장한다.

 

1. “나는 예전의 나와 같은 사람인가?”

어릴 때의 나와 지금의 나는 몸도 생각도 기억도 많이 다르다. 그런데 우리는 여전히 같은 사람이라고 말한다.

그 기준은 무엇일까? 몸의 연속성일까? 기억일까? 성격일까? 주민등록번호일까? 사회적 인정일까?

이것은 인격 동일성의 형이상학적 문제다.

 

2. “회사는 존재하는가?”

회사는 물리적으로 만질 수 있는 하나의 물건이 아니다. 건물, 직원, 계약서, 법적 등록, 브랜드, 계좌, 규칙이 얽혀 있다.

그런데 우리는 “회사가 결정했다”, “회사가 망했다”, “회사가 책임져야 한다”고 말한다. 회사는 어떤 방식으로 존재하는가?

이것은 사회적 존재자의 형이상학과 연결된다.

 

3. “AI가 생각한다는 말은 무슨 뜻인가?”

AI가 문장을 만들고 문제를 풀 때 우리는 “이해했다”고 말할 수 있을까? 아니면 단순히 패턴을 계산한 것일까?

이 질문은 마음의 본성, 의미, 의식, 물질과 정신의 관계를 묻는다. 형이상학과 인지철학의 문제다.

 

4. “시간이 해결해준다”는 말은 무슨 뜻인가?

우리는 시간이 흐른다고 말한다. 하지만 시간은 물처럼 흐르는 것일까? 아니면 사건들이 일정한 순서로 배열되어 있을 뿐일까?

이 역시 형이상학적 질문이다.

 

형이상학과 윤리학은 어떻게 연결될까

형이상학은 윤리학과도 깊게 연결된다.

예를 들어 “사람은 책임질 수 있는 존재다”라고 말하려면 인간에게 자유의지가 있는지 물어야 한다. 자유의지가 없다면 처벌, 칭찬, 후회, 책임은 어떻게 이해해야 할까?

또 “모든 인간은 존엄하다”고 말할 때, 인간이라는 존재가 무엇인지, 존엄이 어떤 종류의 속성인지 묻게 된다.

“동물에게 권리가 있는가”라는 질문도 마찬가지다. 동물의 고통, 의식, 생명, 도덕적 지위가 무엇인지 따져야 한다.

즉, 윤리학이 “무엇이 옳은가”를 묻는다면, 형이상학은 그 전에 “그 판단의 대상이 되는 존재는 무엇인가”를 묻는다.

형이상학 없는 윤리학은 바닥이 약해질 수 있다. 반대로 윤리학 없는 형이상학은 현실의 삶과 멀어질 수 있다.

 

형이상학과 과학기술 시대

오늘날 형이상학은 오히려 더 중요해지고 있다. 기술이 발달할수록 존재의 경계가 흐려지기 때문이다.

AI는 도구인가, 행위자인가?
가상현실에서의 경험은 실제 경험인가?
디지털 자산은 어떤 방식으로 존재하는가?
복제된 데이터와 원본 데이터는 같은 것인가?
뇌를 업로드한다면 그 사람은 계속 존재하는가?
유전자 편집으로 바뀐 생명은 같은 종인가?
양자역학의 입자는 개별적 사물인가, 관계의 묶음인가?

이런 질문은 과학기술만으로 끝나지 않는다. 기술은 새로운 현상을 만들고, 형이상학은 그 현상을 이해할 개념을 묻는다.

그래서 형이상학은 낡은 학문이 아니다. 오히려 AI, 가상현실, 생명공학, 양자물리학 시대에 계속 다시 호출되는 학문이다.

 

자주 헷갈리는 포인트

1. 형이상학은 미신이나 신비주의인가?

아니다. 형이상학은 존재와 현실의 근본 구조를 논리적으로 탐구하는 철학 분야다. 신, 영혼, 초월 같은 주제를 다룰 수는 있지만, 미신이나 신비주의와 같은 말은 아니다.

 

2. 형이상학은 과학과 반대인가?

그렇지 않다. 형이상학은 과학과 충돌하기도 하지만, 과학이 사용하는 기본 개념을 분석하기도 한다. 현대 형이상학은 물리학, 생물학, 인지과학과 연결되어 논의되는 경우가 많다.

 

3. 형이상학과 존재론은 같은 말인가?

완전히 같지는 않다. 존재론은 형이상학의 핵심 분야 중 하나다. 존재론이 “무엇이 존재하는가”를 묻는다면, 형이상학은 존재론뿐 아니라 원인, 시간, 가능성, 정체성, 마음과 몸 같은 더 넓은 문제를 다룬다.

 

4. 형이상학은 현실에 쓸모가 없나?

겉으로는 추상적으로 보이지만, 실제로는 매우 중요하다. 법, 윤리, 과학, AI, 종교, 인간관, 정치철학은 모두 어떤 존재론적 전제를 깔고 있다. 형이상학은 그 전제를 드러내고 검토하게 만든다.

 

5. 형이상학은 정답이 있는 학문인가?

수학 문제처럼 하나의 정답이 바로 나오는 분야는 아니다. 하지만 아무 말이나 해도 되는 분야도 아니다. 개념의 일관성, 논증의 타당성, 과학과의 정합성, 설명력을 기준으로 입장들이 경쟁한다.

 

결국 핵심은 이것이다

형이상학은 “보이지 않는 세계를 상상하는 학문”이 아니라, 우리가 현실이라고 부르는 것의 가장 기본 구조를 묻는 학문이다. 우리가 너무 당연하게 쓰는 말들, 예를 들어 존재, 원인, 시간, 나, 가능성, 마음, 세계 같은 단어를 다시 붙잡고 묻는다.

 

무엇이 존재하는가?
존재한다는 것은 무엇인가?
사물은 어떻게 같은 것으로 남는가?
원인은 실제로 세계에 있는가?
시간은 흐르는가?
마음은 물질과 같은가?

 

한마디로 정리하면 이렇다.

 

형이상학은 세부 지식을 쌓기 전에, 우리가 지식이라고 부르는 것들이 서 있는 바닥을 묻는 철학이다.

 

그래서 형이상학은 어렵다. 하지만 쓸모없어서 어려운 것이 아니라, 너무 근본적인 것을 묻기 때문에 어렵다. 우리가 평소에는 그냥 지나치는 가장 당연한 것들, 바로 그 당연함을 의심하는 일이 형이상학이다.

형이상학을 이해하면 세상이 갑자기 신비해진다기보다, 오히려 우리가 얼마나 많은 전제를 깔고 살아가는지 보이기 시작한다. 그리고 철학은 바로 그 전제를 꺼내 놓고 묻는 일에서 시작된다.

 

참고 자료

1. Stanford Encyclopedia of Philosophy / Metaphysics
   https://plato.stanford.edu/entries/metaphysics/
   형이상학의 전통적 정의, 현대적 주제, 존재론·인과성·양상·시간 같은 주요 문제를 폭넓게 다룬 전문 철학백과 자료다.
2. Encyclopaedia Britannica / Metaphysics
   https://www.britannica.com/topic/metaphysics
   형이상학의 정의, 역사, 주요 문제와 이론을 설명한 백과 자료다. 입문자가 큰 흐름을 잡기에 좋다.
3. Encyclopaedia Britannica / Metaphysics summary
   https://www.britannica.com/summary/metaphysics
   형이상학을 현실의 궁극적 구조와 구성을 탐구하는 철학 분야로 요약한 짧은 자료다.
4. Internet Encyclopedia of Philosophy / Metaphysics
   https://iep.utm.edu/category/m-and-e/metaphysics/
   현대 형이상학의 여러 세부 주제, 예를 들어 양상 형이상학, 자연종, 실재론, 시간 속 지속성 등을 찾아볼 수 있는 자료 모음이다.
5. Internet Encyclopedia of Philosophy / Aristotle: Metaphysics
   https://iep.utm.edu/aristotle-metaphysics/
   아리스토텔레스의 『형이상학』이 어떤 질문을 다루는지, 존재와 실체의 문제를 어떻게 제기했는지 설명한 자료다.
6. Encyclopaedia Britannica / Aristotle: Physics and metaphysics
   https://www.britannica.com/biography/Aristotle/Physics-and-metaphysics
   아리스토텔레스가 자연학, 수학, 신학 등을 어떻게 구분했는지, 그의 형이상학적 사고가 어떤 위치에 있는지 확인할 수 있는 자료다.
7. Stanford Encyclopedia of Philosophy / Metaphysical Explanation
   https://plato.stanford.edu/entries/metaphysical-explanation/
   현대 형이상학에서 “왜 그런가”를 설명하는 방식, 즉 형이상학적 설명이 무엇인지 다룬 자료다.
8. Routledge Encyclopedia of Philosophy
   https://www.rep.routledge.com/
   형이상학, 존재론, 인식론, 고대철학, 현대철학 관련 전문 항목을 찾아볼 수 있는 철학 백과 플랫폼이다.

 

참고 영상

1. Metaphysics: Crash Course Philosophy
   https://www.youtube.com/results?search_query=Crash+Course+Philosophy+Metaphysics
   형이상학의 기본 질문을 대중적으로 설명하는 입문 영상들을 찾을 수 있는 검색 링크다.
2. What is Metaphysics?
   https://www.youtube.com/results?search_query=what+is+metaphysics+philosophy+explained
   형이상학이 무엇인지, 존재론·시간·원인·정체성 문제를 설명하는 영상들을 찾을 수 있다.
3. Aristotle’s Metaphysics Explained
   https://www.youtube.com/results?search_query=Aristotle+Metaphysics+explained
   아리스토텔레스의 『형이상학』과 실체, 원인, 존재 개념을 설명하는 영상 검색 링크다.
4. Ontology Explained
   https://www.youtube.com/results?search_query=ontology+explained+philosophy
   형이상학의 핵심 분야인 존재론을 설명하는 영상들을 찾을 수 있는 링크다.
5. Metaphysics vs Epistemology
   https://www.youtube.com/results?search_query=metaphysics+vs+epistemology+explained
   형이상학과 인식론의 차이를 설명하는 영상들을 찾을 수 있다.